المقاومه الاسلامیه

آر.اس.توماس

eslahtalabejavan — Fri, 17 Nov 2006 07:54:18 GMT

صاحبان صنایع آمدند

و در پیکر بی جان یک ملت

در جستجوی خون لخته شده اش

برآمدند.

و من در چنین ادباری

پا به این جهان نهادم

و شیر مادرم را که چنین آلوده شده بود

در کام خود چشیدم

پس هر آنچه اکنون بالا می آورم

از آنِ آنان است!

Info

eslahtalabejavan — Sun, 12 Nov 2006 16:59:18 GMT

گفت وگوی رادیوآزادگان با آ قای ابوالحسن بنی صدر
در تاریخ: ٢، نوامبر ، ٢٠٠٦
در باره :
١ - وضعیت امروزایران و خطرات احتمالی حمله وتحریم ایران
٢ - علل ناکامی از دستیابی به استقلال وآزادی ، ستون پایه ھای قدرت
http://www.iran57.com : آدرس سایت
آدرس جدید ماھواره برای ایران و اروپا:
Satellite Information:
Hotbird 3: 13°
Transponder: 81
Frequency: 12322
Polarization: H
Symbol Rate: 27.500
FEC: 3/4
------------------------------------------------------------------
سلسله درسهای آقای ابوالحسن بنی صدر در رابطه با
تضاد و توحید

هر چهار هفته یکبار در جلسات پاریس

جلسه اینبار ، یکشنبه هفتم آبان 1385 ، 29 اکتبر 2006

این جلسات که مستقیما از پاریس پخش میشود ، از طریق پالتاک قابل شنیدن است

اطاق : ایران استقلال آزادی مردمسالاری

ایران : 30 .8 بعد از ظهر

اروپا : 6.00 بعد از ظهر

شرق آمریکا و کانادا : 12.00 ظهر

غرب آمریکا و کانادا : 9.00 صبح

Be Omide Piroziye Azadi
http://www.tohid.org

نقدی برای تمام فصول:

eslahtalabejavan — Fri, 03 Nov 2006 19:12:18 GMT

انتشار مطلب پایین در اتحادیه....

هستم!نه آنقدر پر امید...نه دیگر با ذهنی باز...تو این چند روز خیلی خوب
زندانیان سیاسی را درک کردم کسانی که از نظر ما پس از زندان مهره سوخته می شوند
نه.!آنها هیچ گاه سوخته و بی حرکت نمی شوند، بلکه تنها امیدشان نابود می شود
شوق پریدنشان...دیگر به هوای کدام پنچره شتاب کنند...مگر دگر پایی هم مانده؟
پاهایمان،پاهایشان در زنجیر است!در زنجیرست...
به نتیجه ای قاطعانه رسیدم آن هم این که((تمام مشکلات،اعم از خاص و عام-شخصی و عمومی))
از این حکومت و ارزش های غلطی که او تحمیل کرده نشات می گیرد..همه ی آنها...

"هیچ می دانی وحشتناک تر از اردوگاهی که در آن آدم ها را می سوزانند هم هست؟!.نه نمی دانی!
برایت می گویم:اردوگاهی که امید در آن سوزانده می شود"
این نیز بگذرد...

"امیدهایمان در کوره هایی می سوزد که انقلابی ها آنها را داغ کرده اند."

سبز ماندم،سبز خواهم ماند.
تا زمان دارم تا زمین پیداست
تا صنوبر هست
یا به قول شاعر کاشان شقایق هست-
تا صدایت می توانم زد
تا یکی در کوچه می خواند.
تا کسی یاد تو را-
در آینه ی کوچک و هر چه محو خاطرش-
محفوظ می دارد
تا ترا دارم- ای همیشه در دلم بیدار-سبز خواهم ماند
در سکوت،یا در غریو و ازدحام،در هر جا...
در حریم منع و بند-
با بازجویی و جون وچند-
در آن گرانی لبخند،
سبز ماندم،سبز خواهم ماند
خسته بودم،درد بردم؛
بغض کردم گاه،گریه هایم را فرو خوردم...
اما با امیدت-
ای دل امیدوارم گرم از تو-سبز خواهم ماند

یک:"به هر آن کجا که باشد به جز اين سرا سرايم"
صفر:"رندان تشنه لب را آبي نمي دهد کس..."

پی نوشت:فعلا که هستم!

از یاد مبر....

eslahtalabejavan — Wed, 18 Oct 2006 15:58:18 GMT

۱-قبل نوشت: دعام کنید..لطفا...

۲-به خبرگان رای....؟!

۳-آزادی اش مبار ک بر طرفدارانش!

در بوسه های باران...

eslahtalabejavan — Thu, 28 Sep 2006 19:38:18 GMT

برسان باده که غم روي نمود اي ساقي اين شبيخون بلا باز چه بود اي ساقي

اکبـــر محمـــدی زنــــــــــــــــــــــــــده اســت!

اکبر جان به کدام گناه کشته شدی؟ایمان به کدامین خدا بود و تو را کشتند!
خدا هم چشماشو بست تا نبیند بر سر فرزندش چه می آید.خدا هم گریه بارون شد از این ناله ها!!
این نامردمان به کدامین قبله نماز می خوانند که این گونه سگ صفت شده اند
به کدامین خدا ایمان داشتند که تو را محکوم به مرگ کردند.!
آنها می برند و می کشندو...ولی افسوس...
که نفمیدند تو ذره ای از خداوندی که عدالت و آزادی در درون تو سرود می خواند
آنها هیچ چیز نمی فهمند.

"پشت هم گزارش سقوط مرگ
پشت هم خطابه سايه مرگ
خبر خود سوزي ترانه کش
خبر توقيف يک صداي خوش"

به کدامین ایمان حق زندگی را از تو گرفتند؟ و کدامین قرآن پناه بردند؟!
آنها چه گمراهند که قرآنهای بالای نیزه ها را قبول دارند
و افسوس نفمیدند که خدا در درون تو است!
اکبر جان اگر یاد تو را گناه بشمارند دل ما آنقدر زخمی است که فراموشت نکینم!
زندان ها دل های ما است که در غم جسم خونین تو به درد آمد و خفه اش کردند.آزادی در دل تو است
و تو در آغوش نور!
تنها به من بگو چگونه ببخشم این سگان را که در غم فراغ تو گریه را هم بر ما روا نداشتند
مُسَلمات این ملت همین زخم ها است همین صفت ها است!
تو که بر دستان خدا بوسه زدی بگو ما با تن های زخمی چه کنیم
با فریاد هافبا غم ها..
با یادها؟
با یاد تو....

"سفرت به خیر!اما،تو و دوستی،خدا را
چو ازین کویر وحشت به سلامتی گذشتی
به شکوفه ها،به باران،
برسان سلام ما را!"

پی نوشت:اکبر محمدی زنده است.
پی نوشت:گمان مبر که به آخر رسید کار مغان هزار باده ی نا خورده در رگ تاک است.

قسمت دوم...

eslahtalabejavan — Sat, 23 Sep 2006 15:41:18 GMT

دموکراسي و حقوق بشر(۲)

در هر کشور،وسعت حقوق اجتماعي بستگي کامل به ميزان توسعه اقتصادي و امکانات مادي کشور و
درجه ي رشد ملت و بالاخره ديد هيايت حاکمه و زمانداران درباره ي مسائل اجتماعي و سياسي دارد
مادام که دولت و هيات حاکمه مايل نباشد،و صادقانه کوشش به خرج ندهد تحقق اين دسته از حقوق بشر
انجام پذير نخواهد بود!
مثل کشور ما که نه ازامکانات طبيعي براي توسعه اقتصادي استفاده مي شود ونه هيات حاکمه ديد،
و بينش اجتماعي دارد.و آن قدر بخور بخور هست که که وضعيت به همين روند پيش خواهد رفت.
بودجه ي بازسازي بم همين چند روز پيش تازه تصويب شد..ديگه خودت فرض کنيد..
با وجود آنکه تعداد حقوق اجتماعي برحسب هر کشور و اوضاع اقتصادي و سياسي آن متفاوت است،
حرکت و گرايش کلي جوامع به تکامل و وحدت در اين زمينه است.

ژرژبوردو، استاد دانشگاه پاريس با استفاده از طرح مورخ1943 موششه برنامه ريزي منعقده
در فيلادفيا در آوريل1944،حقوق اجتماعي را شامل حقوق زير مي داند:

1-حق داشتن يک کار مفيد و مولد:

يکي از اساسي ترين حقوق انساني حق تامين اقتصادي و مادي است و نتيجه منطقي آن اين است
که هر فرد داراي کار مفيد و مولد شود
داشتن کار يعني اينکه فرد تامين مادي داشته باشد و از نگراني آينده و بيم گرسنگي و بيکاري
و نياز که آدمي را به پذيرفتن هرگونه زبوني و رقيت و بردگي مجبور مي سازد،آزاد شود و
از غلطيدن در دامن لغزش ها و پليدي ها نجات يابد.
داشتن کار مفيد به اين معني که فرد،آن را به عنوان يک کمک و يک اعانه و صدقه از جانب
جامعه به خود تلقي نکند(قابل توجه آقاي کروبي عزيز) و خود را يک عضو زائد و بيهوده و
سربار جامعه نشمرد تا عزت نفس،حيثيت و آبرو و شرف انساني اش محفوظ بماند.
داشتن کار مولد به اين مهني که درآمد حاصل از کار،حداقل معيشت و نيازهاي نخستين را براي
فرد تامين کند و بلاخره يک سيستم تاميني اجتماعي،که فرد را در برابر حوادث،بيماري،پيري واز
کارافتادگي،بيمه و تضمين نمايد.

2-حق رفاه اجتماعي:

هدف هایی که در مرحله ی دوم مورد توجه حقوق اجتماعی است فراهم آوردن شرایط ومحیط مناسبی
است که کار در آن انجام می پذیرد.این مسائل مربوط می شود به مدت کار و محدودیت معقول آن،
برخورداری از اوقات فراغت و استراحت و مرخصی،حق بهداشت و درمان،حفاظت فنی کارگاه ها
و کارخانجات از لحاظ جلوگیری از وقوع حوادث و شیوع بیماری ها،حمایت از مادران و کودکان،
تامین اجتماعی و بالاخره فرهنگ آموزش شغلی و حرفه ای که تامین آن سبب می شود که نیرویی
دماغی و اخلاقی فرد پرورش یابد و شانس و اقبال او در پهنه ی زندگی با دیگران بتواند برابری کند.

3-انتخاب آزادانه ی کار و شغل:

و آن این است که شخص بتواند آزادانه هر شغلی را که مایل است انتخاب کند و هیچ رادع و مانعی
دذر سر راه او نباشد.

4-حق اعتصاب و حق تشکیل سندیکا:

حق اعتصاب نتیجه منطقی آزادی کار است و شناسایی ان برای قشر کارگر مانع از آن می شود که،
کار در اجتماع به عنوان یک کالا با تمام نوساناتش تلقی شود،وحق تشکیل سندیکا و اتحادیه به قشر
کارگر و زحمتکش،امکان می دهد که با یکدیگر در اتحادیه ها دور هم متشکل شوند و از این را ،
درباره ی شرایط کار با کارفرما به توافق برسند.

پی نوشت:آشنا کردن مردم با حقوقشان وظیفه ی همه ی ماست!
پی نوشت:متاسفم!نمی توانم بهتون سر بزنم...امیدوارم ناراحت نشوید قول می دهم چند هفته ی دیگر سر بزنم.

پس ما چی بخونیم؟

eslahtalabejavan — Mon, 11 Sep 2006 12:29:18 GMT

روزنامه ی شرق توقیف شد!

پی نوشت:متاسفم..فقط می تونم همینو بگم در وصف این توقیف غیر قانونی و غیر اخلاقی و شرمشون باد..
پی نوشت:خیلی ممنون که چند تن و هم بیکار کردید..اشتغال زایی بخوره تو سرتونه..

دم...!

eslahtalabejavan — Fri, 08 Sep 2006 09:24:18 GMT

دموکراسي و حقوق بشر(1)

"تلاش براي متوقف کردن دموکراسي مقاومت در برابر اراده ي خداوند است"

اين که دموکراسي ،حکومت اکثريت است است يا نه بحثي جدي مي خواهد ولي چون در هيچ،
اجتماعي ممکن نيست همه ي افراد درباره ي مسائل سياسي اتفاق آراء داشته باشند،ناگزير،
حکومت به دست اکثريتي مي افتد که قانون وضع مي کند،دولت تشکيل مي دهد و امور حکومتي
را اداره مي نمايد و در مقابل،اقليتي وجود دارند که به بازي گرفته نمي شوند و او کاري جز انتقاد
نمي تواند داشته باشد و در يک رژيم دموکراتيک ،رفتاري که ممکن است اکثريت در مقابل
اقليت در پيش گيرد دموکراسي به دو صورت ظاهر مي شود،که يکي را حکومت مطلقه دموکراتيک
و دموکراتيک و ديگري را دموکراسي ليبرال يا آزادمنش مي نامند.

1-حکومتي مطلقه دموکراتيک:

چنانچه بنا شود که در يک دموکراسي،اقليت در برابر اکثريت هيچ حقي ندارند،شايد همين مسئله ،
دموکراسي را زير سوال ببرد..اصلا آيا مي توان دموکراسي و دموکرات را نا برد،دموکراسي شايد،
تنها در برابر اکثريت نه در بررابر همه و باز آيا دموکراسي را مي توان در قالبي برد؟
دموکراسي هم مي شود مطلقه،زماني و مکاني!مثل تبعيض سياه پوست و سقيد پوست مي شود که تا
اين زمان هم حل نشده است!
واکثريت براي دفاع از موجوديت خود و دفاع از عقايد و افکارش در جامعه از آزادي بهره اي ندارد و
صرفا بايد از عقايد و افکار و نظرات اکثريت پيروي کند،اين طرز از دموکراسي،منتهي به استقرار
حکومت مطلقه اي خواهد شد، که روسو مدافع آن است و ممکن است ظالمانه هم باشد و چنانچه
باز،صحبت از دموکراسي مي شود،در واقع براي حفظ ظاهر است مگر آنکه اين عقيده ي روسو
را بپذيريم که مي گويد:"وقتي اکثريت به امري راي داد،آن کسي که با راي اکثريت مخالف است.در
واقع اشتباه مي کند بنابراين،وقتي که راي اکثريت بر راي او غلبه مي کند در حقيقت مثل اين است
که خواسته باشند آن شخص را به زور از اشتباه بيرون آورند".
ميبينيم که، دموکراسي به چنين نتيجه ي نامطلوبي مي رسد،علتش آن است که دموکراسي ماهيتا
يک اصل محدود کننده ي قدرت نيست و صرف انتقال قدرت سياسي از يک
حکمران و شهريار به ملت،به تنهايي وافي به مقصود نمي باشد،بلکه اينکه حقوق و آزادي هاي فردي
به گونه ي نامطلوبي تامين مي شود. لازم است اصول ديگري در ساختار سياسي حکومت به کار،
گرفته شود و به درستي،حدود اختيارات اکثريت در برابر جناح اقليت و رعايت حقوق فردي از راه تفکيک
قوا و سرشکن کردن قدرت تصريح و تضمين شود.
حال کشور خودمون را در نظر بگيريد ببينيد با تغيیر يک رييس جمهور از بالا تا پايين مملکت چقدر تغيير
کرده گويي انقلابي شکل گرفته است که تنها گروهي از مردم خواسته و ناخواسته در آن شرکت داشته اند.

2-دموکراسي ليبرال يا آزادمنش:

نظريه ي ليبرال دموکراسي بر اين فکر استوار است که وقتي اکثريت و يا جناحي در انتخابات پيروز شد،
اين امر هرگز به معني ايجاد حکومت مطلقه نيست.
اقليت و يا جناحي که در انتخابات شکست مي خورد نه تنها موجوديت خود را از دست نمي دهد، بلکه
مي توان عقايد و افکار خود را آزادانه ابراز کند و اکثريت مکلف است به آرا و عقايد او احترام بگذارد.
البته حکومت در دست اکثريت است و اوست که ابتکار عمل را در دست دارد،دولت را اداره مي کند و
متعهد و مسئول در برابر مردم است،ولي اقليت هم بهره گيري از تمام آزادي ها راه انتقاد را در پيش
ميگيرد و از اين راه به تنوير افکار و روشن شدن حقايق کمک مي نمايد.
چيزي که خيلي به ما فشار مي آورد اين است که آقاي خاتمي به عنوان هر چيري که ديگران رويش
مي گذارند اين گونه عمل کرد که صداي تمام مخالفاي خود را شنيد و کاري نکرد که صدايشان را
در آورد و در بسياري از موارد سکوت کرد و طرفدارانش رنجيدن .حال اين رنجش چيست؟
اين رنجش اين که است اين روابط يک طرفه است زيرا آقاي حمدي نژاد خود را موظف به اين
قاعده نمي کند و نمي دارد!
متاسفانه امروزه شايد کمي پنهان ولي بسيار زياد ديده مي شود همه با جمله اي مبني بر
"منتظر خفقان باشيد و اينکه حتي بدتر از اين هم ميشود"ما را سرکوب مي کنند.
روزنامه ها کمي محافظه کارتر حرکت مي کنند و کسي ريسک نمي کند،اصلاح طلبها برعکس آن چيزي
که انتظار مي رود خاموشند!و...

اقليت همواره بايد راه درست را به اکثريت ارائه نمايد و به مسئوليت خود در برابر تاريخ و افکار عمومي
کاملا واقف باشد.

سيستم دموکراسي ليبرال مبتني با آزادي انتخابات و احترام حقوق فردي است. و در اين کشور ها حکومت
از راه انتخابات آزاد و به اکثريت آرا تعيين مي شود.قدرت سياسي در دست حزب اکثريت است و حزب اقليت
نيز از آزادي کامل براي انتقاد و ابراز عقايد خود بهره مند است تا آنجا که مي تواند از راه انتخابات آزاد قدرت
را در دست گيرد.
در اين کشورها اختيارات زمامداران محدود است و افراد در مقابل آنها تامين دارند و از آزادي عقيده و بيان و
آزادي اجتماعات و ساير آزادي ها بهره مند مي باشند.

پی نوشت:ازمهشیدبشنوید!

پی نوشت: به حکم آخرین تلالو نور/به حکم آخرین لبخند که به پایان یک روز زندگی می بخشد/من شعرم را در پای چوبه ی دار می نویسم/شاید روزی نوبت من باشد!آمین...

پی نوشت:ولی‌‏الله فيض‌مهدوی در گذشت!

نظرات

eslahtalabejavan — Tue, 29 Aug 2006 01:20:18 GMT

و به نستعين،انّه خيرُ ناصر و معين
و اُفوضُ اَمري اِلي الله اِن االه بصيرُ بالعباد.
و لا تحسبنَّ الله غافِلا عمّا يعمَلُ الظالمونَ انَّما يوخرُهُم لِيوم تشخصُ فيهِ الاَبصارُ.

"هرگز خدا را بي خبر از آنچه ستمکاران مي کنند مپندار،همانا آنان را تا روزي که ديدگان
در آن خيره شوند مهلت دهد."

پي نوشت:صحبت ها و کامنت ها دارد اين سخن!
نظر شما در زير همين پست انتشار مي يابد.

رشید اسماعیلی:

خدمت شما عرض کنم که من مذهبی نیستم ولی چند سوال برایم پیش آمد و آول اینکه روزی که دیدگان در آن خیره شود چه روزیست؟!
مهلت ستمکار در این دنیا کی قرار است تمام شود؟ وقتی جهان نابود شد؟ در روز رستاخیز؟
من از تفسیر اینجور چیزها سر در نمی آورم فقط می دانم که ما امروز تنها با شکل دهی به یک مقاومت سراسری و مسالمت آمیز می توانیم چشمان ستمکاران را خیره کنیم وگرنه تا سالهای بسیاری چشمانمان بر ستمهایشان خیره و اشک آلود باقی خواهد ماند

ستاره:

مهلتیست طولانی
و کوتاه
و ای کاش تا آن روز...
"حکومت با کفر می ماند ولی با ظلم هرگز"
افسوس که...
هم لا یعقلون.

امیر راعی فرد:

طبیعت ستمگر را رها نمی کند.

مجنون:

چه خیال سبز و قشنگی
یعنی واقعیت داره؟
این حرفها دی من و تو رو خوش میکنه؟
یبعنی فایده داره
؟
خوش خیالی نیست؟
نمیدونم چی بگم
یعنی من و شما هم مثل فقهای شریف تفسیر باب میل خودمون و بکنیم؟

ا.امیرقلی:

اصولا خداوند عالم دانای مطلق است و آگاه به همه چیز و همه کس است
اما تکلیف تا روزی که دیدگاه در آن خیره شوند چیست ؟ انتظار ؟ یا حضور فعال در جامعه برای تغییر دادند آن ؟
اسلام پویا و دینامیک با اسلام نجاست و پاکی ؟ کدامیک ؟
من میگویم : اسلام پویا و دینامیک.

بابک:

براستی خدا همیشه در کمینگاه(انک لبا المرصاد) اینان است . اما به قول هایدگر "حضور تنها جنبه فیزیکی ندارد" . شاید برای اینان جهنمشان همان وجدان معزب باشد و خیال ناراحت ظلم اندیش . وای اگر از پس امروز بود فردایی

مهدی جم پور:

جالب اینجاست که بیشتر ظلمی که میشه به نام خدا و برای نجات دین خدا انجام میدهند.نمیدانم این خدای انها کیست که به خاطرش ادم میکشند ظلم میکنند .زندانی میکنند.ترور میکنند و...
بی شک خدای بخشنده و مهربان ما نیست.

ر-آ:

خداوند در قرآن آیات زیادی دارند مبنی بر اینکه در هر حال که باشیم شاهد اعمال ما هستند تا چه رسد به افرادی که ستمکار خطاب گرفته اند ولی از آنجایی که خداوند
مهربان ترین مهربانان است به همه انسانها تا پایان عمرشان فرصت داده تا هر کاری که می توانند برای خود وعقبای خودشان انجام دهند. والله اعلم.

آرمین:

برای من اظهار نظر در مورد این نوشته نیاز به خوندن تفسیر آیه هم داره .
"تا روزي که ديدگان در آن خيره شوند" منظور روز قیامت؟ یا یه روز از همین روز های طبیعی؟
به هر حل معمای جالبیه . بهش فکر می کنم ...

امیر:

ستمکار را با خدا کاری نیست و اما خدا را نمی دانم....

نیما:

خداوند مومنين را به همان بهشتي كه بشارت آنرا داده است رهنمون خواهد كرد.

از همه ممنونم. من خودم این جمله را از آقای عبدالله نوری یاد گرفتم!

فریاد...

eslahtalabejavan — Thu, 24 Aug 2006 13:48:18 GMT

بيانيه اعتراضي 405 تن از فعالان سياسي، فرهنگي و دانشجويي پيرامون درگذشت مشكوك اكبر محمدي در زندان

مرگ در مرداب را یاد آوریم

اتحاديه اروپا در مورد مرگ اكبر محمدي و وضعيت زندانيان سياسي در ايران بيانيه‌اي صادر كرد :

اتحاديه اروپا خواستار انجام تحقيقات مستقل پيرامون مرگ اکبر محمدی در زندان شده است.

روز پنجشنبه، 24 اوت، اتحاديه اروپا با صدور بيانيه ای ضمن ابراز نگرانی در مورد وضعيت حقوق بشر و شرايط زندانيان سياسی در ايران، خواستار تحقيقات مستقل پيرامون مرگ اکبر محمدی، دانشجوی 34 ساله ايرانی شده است که خبر درگذشت وی در زندان اوين در روز 31 اوت انتشار يافت.

گفته شده است که آقای محمدی در پی نه روز اعتصاب غذا در اعتراض به عدم دسترسی به امکانات پزشکی در خارج از زندان و پس از بازگرداندن از بيمارستان به بند در زندان اوين درگذشت.

در زمان انتشار خبر درگذشت اکبر محمدی از قول وکيل وی گزارش شد که به آقای محمدی اجازه يک سال مرخصی از زندان داده شده بود اما او مجددا بازداشت و به زندان انتقال يافت.

در حاليکه وکيل و اعضای خانواده محمدی خواستار معاينه جسد اکبر محمدی توسط مراجع مستقل به منظور روشن شدن علل مرگ وی بودند، روز 1 اوت گزارش شد که جنازه شبانه در روستايی در اطراف آمل به خاک سپرده شده است.

در بيانيه اتحاديه اروپا، که از سوی فنلاند - رييس دوره ای اتحاديه - انتشار يافته نسبت به دسترسی اکبر محمدی به کمک های پزشکی مناسب ابراز ترديد شده است.

اين بيانيه می افزايد که گزارش هايی که در باره نحوه رسيدگی به پرونده اکبر محمدی دريافت شده حاکی از آن است که جريان محاکمه با نواقص جدی همراه بوده و در زندان نيز با وی "رفتار نا مناسبی" صورت می گرفته است.

اتحاديه اروپا در بيانيه خود از مقامات جمهوری اسلامی خواسته است تحقيقات مستقلی را در مورد مرگ اکبر محمدی انجام دهد و افزوده که از نزديک شرايط منوچهر محمدی، برادر اکبر که او نيز در ارتباط با تظاهرات سال 1999 در زندان است، و ساير فعالان دانشجويی را که در زندان های ايران به سر می برند، زير نظر دارد.

در اين بيانيه آمده است که اتحاديه اروپا "نسبت به برخورد شديد با معترضان سياسی، رهبران مخالف، فعالان دانشجويی و تمامی مدافعان حقوق بشر در زندان های ايران احساس نگرانی عميق می کند."

پی نوشت:به کوری چشم ....ما هنوز هستیم و می نویسیم و فریادی سر می دهیم!